¿Es eso un plátano de goma en tu bolsillo o simplemente estás feliz de verme?

El significado de la feminidad, según Shania Twain, es una falda corta y la prerrogativa de divertirse un poco. Y en la imaginación cultural, los dos a menudo van de la mano o, más exactamente, de muslo a muslo. La minifalda ha vivido muchas vidas y ha llegado a provocar una gran variedad de emociones humanas, desde el empoderamiento hasta la excitación y, para algunos padres sobreprotectores, probablemente el horror. Con el fallecimiento de la icónica diseñadora de moda británica Mary Quant, quien falleció el pasado 13 de abril, a los 93 años y a quien a menudo se le acredita como la creadora original de la minifalda en 1955, el legado del dobladillo alto se está revisando como un hito feminista en la moda. Pero más que un dedo medio a las restricciones de vestimenta de generaciones pasadas, la minifalda también se ha convertido en un fetiche. Símbolo, evocando imágenes de colegialas no tan inocentes y, quizás si eres un estudiante de historia, plátanos de goma y sexualidad subversiva.

De manera justa o no, la minifalda puede invocar la frivolidad: piensa en Cher de Clueless , “Oops… I Did It Again”, Paris Hilton, colegialas que se ríen. Pero cuando Quant, que entonces tenía 25 años, se estrelló por primera vez en la escena del estilo callejero de Londres, sus dobladillos levantados nivelaron una fuerte declaración política, ofreciendo a las mujeres un tipo de ropa que no era restrictiva ni modesta. Le dieron a las mujeres licencia para divertirse vistiéndose y vestirse por sí mismas en lugar de adherirse a ideales de género asfixiantes basados ​​en la cultura de la violación y el patriarcado: que si una mujer descubre su piel, merece abuso.

Y aunque Quant sin duda popularizó el estilo de la minifalda en los años 60, otra fuerza feminista pionera había actuado en Francia con una “falda” apenas visible tres décadas antes. En La Revue Négre , un espectáculo de 1926 sobre la cultura del jazz, la famosa bisexual Josephine Baker, una de las primeras sex symbol del mundo y una de las primeras artistas afroamericanas más exitosas, bailó la danse sauvage con una diminuta falda de plátanos de goma. El espectáculo ha sido recordado por Vogue como “revolucionario” por haber “payaseado, seducido y subvertido” los estereotipos de “la imaginación masculina blanca”. 

Las décadas de 1990 y 2000 se centraron en el escote extremo, pero el sostén push-up responsable de ese look casi ha desaparecido en los últimos años.

Siguiendo la estela de Baker y Quant, el dobladillo alto eventualmente encontró un hogar en la alta moda, donde modelos de la era de los 60 como Twiggy experimentaron mostrando más y más piel. En la década de 1980, el look de porrista rah-rah se había convertido en la corriente principal, abriendo las puertas para que Julia Roberts de la era de los 90 se pusiera medias hasta el muslo y un micro-mini en Pretty Woman . Y, por supuesto, el uniforme de colegiala (completo con una cintura baja y un montón de abdomen) tenía un asfixia innegable a principios de la década de 2000. 

Con toda esa historia detrás, la minifalda ahora juega un papel descomunal en las fantasías sexuales, ya sea la colegiala traviesa reprendida por su maestro o la animadora que hace espuma en un automóvil con un uniforme diminuto. Y mientras que las piernas desnudas son increíblemente sexys, la minifalda es un símbolo fetiche tan potente, no solo porque muestra un par de piernas sino por lo que representa. En una entrevista con The Guardian, Jenny Lister, curadora de textiles y moda en el Museo Victoria and Albert, sugirió que la minifalda de Quant socavaba permanentemente la noción de que las mujeres “deberían comportarse de cierta manera”, abriendo la posibilidad de reclamar la agencia sobre la propia. propio cuerpo y expresar la sexualidad femenina de nuevas maneras. 

La prenda de vestir transmite mucho. Es a la vez un abrazo a la hiperfeminidad y una rebelión contra ella. Captura la inocencia juvenil, la curiosidad y, a veces, la astucia de un niño en edad escolar. Y le grita a esa vocecita en todas nuestras cabezas que dice que mostrar la piel es algo de lo que avergonzarse.